'প্রতিবাদ' কোন সমাস ?

'প্রতিবাদ' শব্দটি 'প্রাদি সমাস' এর উদাহরণ।

প্রাদি সমাস: যে সমাসে প্র, পরা, প্রতি, অনু ইত্যাদি উপসর্গগুলো কৃদন্ত পদ (ক্রিয়ার মূলের সাথে প্রত্যয় যুক্ত হয়ে গঠিত পদ) অথবা বিশেষ্য পদের সাথে যুক্ত হয়ে একটি বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে, তাকে প্রাদি সমাস বলে। এই সমাসে উপসর্গের অর্থই প্রাধান্য পায় এবং এটি একটি বিশেষ অর্থ বোঝায়।

    
• 'প্রতিবাদ' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো: প্রতি (বিরুদ্ধ) যে বাদ। এখানে 'প্রতি' একটি উপসর্গ যা 'বাদ' (বিশেষ্য) শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে 'বিরুদ্ধ বাদ' বা 'বিরোধিতা' নামক একটি বিশেষ অর্থ প্রকাশ করছে। তাই এটি প্রাদি সমাসের অন্তর্ভুক্ত।

অন্যান্য বিকল্পগুলো সঠিক নয়, কারণ:

    
• অব্যয়ীভাব সমাস: এই সমাসে পূর্বপদটি অব্যয় বা উপসর্গ হয় এবং তার অর্থই প্রধান থাকে। এছাড়া, সমস্তপদটি ক্রিয়া-বিশেষণ রূপে ব্যবহৃত হয় বা অব্যয়ের মতো কাজ করে। যেমন - 'প্রতিদিন' (দিনে দিনে)। 'প্রতিবাদ' শব্দটি অব্যয়ের মতো কাজ করে না, বরং একটি বিশেষ্য পদ।
    
• বহুব্রীহি সমাস: এই সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ প্রধান না হয়ে তৃতীয় কোনো পদের অর্থ প্রধান হয়। যেমন - 'নীলকণ্ঠ' (নীল কণ্ঠ যার - শিব)। 'প্রতিবাদ' দ্বারা তৃতীয় কোনো অর্থ বোঝানো হয় না।
    
• কর্মধারয় সমাস: এই সমাসে বিশেষণ ও বিশেষ্য পদ অথবা বিশেষ্য ও বিশেষ্য পদ মিলিত হয়ে একটি পদ গঠন করে, যেখানে বিশেষণ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের অর্থই প্রধান। যেমন - 'নীলপদ্ম' (নীল যে পদ্ম)। 'প্রতিবাদ' এই সংজ্ঞার আওতাভুক্ত নয়।
    
• নিত্য সমাস: এই সমাসে সমস্যমান পদ দ্বারা ব্যাসবাক্য হয় না, অথবা ব্যাসবাক্য করতে গেলে অন্য পদের সাহায্য নিতে হয়। যেমন - 'গ্রামান্তর' (অন্য গ্রাম)। 'প্রতিবাদ' এর সুনির্দিষ্ট ব্যাসবাক্য রয়েছে।

সুতরাং, 'প্রতিবাদ' একটি প্রাদি সমাস।